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	<title>Journal Écrit &#187; poésie</title>
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	<description>Un blog utilisant WordPress</description>
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		<title>Un sonnet pour Golden Gate</title>
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		<pubDate>Fri, 26 Jun 2009 04:39:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Lectures]]></category>
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		<category><![CDATA[vikram seth]]></category>

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		<description><![CDATA[Comme écrit en couv&#8217;: dans &#171;&#160;la moderne épopée&#160;&#187; D&#8217;alexandrins traduits du tétramètre anglais Par le maître Claro, Vikram Seth ici montre La recherche de quoi ? L&#8217;amour et la vie contre La mort qui frappe mieux que ne peut le bonheur Qu&#8217;on construit (c&#8217;est le drame et le charme) à plusieurs. De la rancune au [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.joachimsene.fr/journalecrit/wp-content/uploads/2009/06/deux_acteurs_pas_dans_film_meconnaissable_pris_en_photo_a_la_tele_dscn2749.jpg" alt="deux_acteurs_pas_dans_film_meconnaissable_pris_en_photo_a_la_tele_dscn2749" title="deux_acteurs_pas_dans_film_meconnaissable_pris_en_photo_a_la_tele_dscn2749" width="438" height="292" class="alignnone size-full wp-image-377" /></p>
<p>Comme écrit en couv&#8217;: dans &laquo;&nbsp;la moderne épopée&nbsp;&raquo;<br />
D&#8217;alexandrins traduits du tétramètre anglais<br />
Par le maître Claro, Vikram Seth ici montre<br />
La recherche de quoi ? L&#8217;amour et la vie contre<br />
La mort qui frappe mieux que ne peut le bonheur<br />
Qu&#8217;on construit (c&#8217;est le drame et le charme) à plusieurs.<br />
De la rancune au dogme on lira des tirades,<br />
De vraies photos, du dialogue et des engueulades<br />
De yuppies indécis. Leur vie se laisse lire,<br />
C&#8217;est surtout par le style qu&#8217;on prendra plaisir:<br />
Cinq cent quatre vingt sonnets et en supplément,<br />
Table des matières et remerciements,<br />
Et même le traducteur y va de sa note<br />
Pour expliquer les choix dont ce livre se dote.<br />
<br/><center>*</center><br/><br />
<a href="http://pagesapages.wordpress.com/2009/06/28/golden-gate-de-vikram-seth/">La lecture de pages à pages.</a><br />
<br/><center>*</center><br/><br />
<em>Golden Gate</em>, Vikram Seth, traduit de l&#8217;anglais (Inde) par Claro, Grasset, 340 pages, <a href="http://www.bibliosurf.com/Golden-Gate">20€</a></p>
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		<title>Poésie contre la Sensure, Soirée Maison de la poésie, 13 janvier 2009</title>
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		<pubDate>Sat, 31 Jan 2009 11:50:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Lectures]]></category>
		<category><![CDATA[Bernard Noël]]></category>
		<category><![CDATA[lutte]]></category>
		<category><![CDATA[maison de la poésie]]></category>
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		<category><![CDATA[poésie contre la sensure]]></category>
		<category><![CDATA[sensure]]></category>

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		<description><![CDATA[La Po&#233;sie contre la Sensure, soir&#233;e organis&#233;e par la Maison de la Po&#233;sie , passage Moli&#232;re. Conception Bernard No&#235;l et Patrick Zuzalla. R&#233;alisation Patrick Zuzalla. Retransmission remue.net . En rentrant de la soir&#233;e , &#233;cras&#233; de sens. Faisons un match. Tel avachi devant l&#8217;&#233;cran observant la pelouse verte et son billard humain. Match serr&#233;, nous [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.joachimsene.fr/journalecrit/wp-content/uploads/2009/01/verres_effets_optiques_dscn0253.jpg" alt="verres_effets_optiques_dscn0253" title="verres_effets_optiques_dscn0253" width="438" height="328" class="alignleft size-full wp-image-34" /></p>
<p><font size="2">La Po&eacute;sie contre la Sensure, soir&eacute;e<font size="2"> organis&eacute;e par la <a title="Site de la maison de la po&eacute;sie" target="_blank" href="http://www.maisondelapoesieparis.com/">Maison de la Po&eacute;sie</a> , passage Moli&egrave;re. C</font></font><font size="2"><span class="auteur-piece">onception Bernard No&euml;l et Patrick Zuzalla. </span><span class="auteur-piece">R&eacute;alisation Patrick Zuzalla. Retransmission <a target="_blank" title="Retransmission video et forum: remue net" href="http://remue.net">remue.net</a> .</span></font> 	 </p>
<p><font size="2"><br />
   En rentrant de <a target="_blank" title="Programme" href="http://remue.net/spip.php?article2984">la soir&eacute;e</a> , &eacute;cras&eacute; de sens. Faisons un match. Tel avachi devant l&#8217;&eacute;cran observant la pelouse verte et son billard humain. Match serr&eacute;, nous l&#8217;allons voir. Je poste &agrave; chaud, ce que je ne fais jamais &#8211; je corrigerai plus tard les fautes, coquilles, mots oubli&eacute;s ; j&#8217;esp&egrave;re que cela n&#8217;alimentera pas la <strong>s</strong>ensure.</p>
<p>   Rodolphe Blanchet lit la <a target="_blank" href="http://remue.net/spip.php?article2991"><em>privation du sens</em></a>  (ce qu&#8217;est la sensure) de Bernard No&euml;l (l&#8217;inventeur du mot sensure) avec une si pauvre diction qu&#8217;il retire le sens de ce texte qui en comportait d&eacute;j&agrave; peu (&agrave; ce que je crois avoir saisi en tous les cas). <br />
   Po&eacute;sie 0. Sensure 1.</p>
<p>   <em>Sonnets de la mort</em> de Bernard No&euml;l. Sur les passages les plus violents, je r&eacute;agis. Aucun des mots et de leurs sens, de leurs emplois dans ces vers ne nous est &eacute;tranger. Aucune des combinaisons de mots ne surprend car les suites de termes sont attendues dans cette horreur, torture &eacute;crite. Aucun mot sous un jour nouveau ou &eacute;trange : rien ne surgit. O&ugrave; est la po&eacute;sie ? C&#8217;est ass&eacute;ner. Faire au lecteur ingurgiter ces entrailles d&eacute;chir&eacute;es montr&eacute;es de mots simples et &eacute;vidents. La crudit&eacute; sans l&#8217;acuit&eacute;. <br />
   Po&eacute;sie 0. Sensure 2.</p>
<p>   Merci &agrave; Florence Pazzotu, &agrave; ses <em><a target="_blank" href="http://remue.net/spip.php?article2997">inconf&eacute;rences</a>  </em>(beaucoup aim&eacute; les 10 et 11), &agrave; sa qualit&eacute; d&#8217;&eacute;criture, son style o&ugrave; des sonorit&eacute;s, du rythme, fleurissent des images et des sens insolites. Comme red&eacute;couvrir d&eacute;j&agrave; un texte pourtant jamais lu.<br />
   Po&eacute;sie 1. Sensure 2.</p>
<p>   <a target="_blank" href="http://remue.net/spip.php?article2997"><em>Incises</em></a>. O&ugrave; quand le pouvoir remplace d&eacute;tenu par retenu, d&eacute;tention par r&eacute;tention. Et expulse. Le dire. <br />
   Po&eacute;sie 2. Sensure 2.</p>
<p>   Sur la t&eacute;l&eacute;vision, dans <em>Privation du sens</em> : la t&eacute;l&eacute; comme seule responsable ? Le format ou son contenu ? L&#8217;organisation de la soci&eacute;t&eacute; n&#8217;y est pour rien ? La t&eacute;l&eacute; soutient cette organisation inique doit &ecirc;tre d&eacute;cri&eacute;e, d&#8217;accord, mais r&eacute;duire &agrave; la t&eacute;l&eacute; ? <br />
   Po&eacute;sie 2. Sensure 3. </p>
<p>   Bernard No&euml;l parle de la t&eacute;l&eacute;vision, de son exp&eacute;rience de cet &eacute;cran et des JT dans les chambres d&#8217;h&ocirc;tels, seul lieu o&ugrave; il regarde la t&eacute;l&eacute;vision et ce discours parl&eacute;/images (il dit &eacute;couter habituellement la radio). De cette exp&eacute;rience jailli une r&eacute;flexion sur la pauvret&eacute; des images montr&eacute;es. La pauvret&eacute; de ce qu&#8217;est l&#8217;&eacute;criture t&eacute;l&eacute;vis&eacute;e, la pauvret&eacute; de sens qu&#8217;elle transmet. <br />
   Que la pauvret&eacute; de sens, en g&eacute;n&eacute;ral, la perte de sens, cette sensure, est pauvret&eacute; de sensations, de sentiments. Sans expression, nous nous appauvrissons. <br />
   Po&eacute;sie 3. Sensure 3. </p>
<p>   Bernard No&euml;l parle encore. Du pouvoir. Sur le mensonge qui s&#8217;ajoute au mensonge. La d&eacute;claration qui sera effac&eacute;e le lendemain par une autre d&eacute;claration. Sur l&#8217;&eacute;normit&eacute; du proc&eacute;d&eacute; et sa p&eacute;rennit&eacute;. <br />
   Po&eacute;sie 4. Sensure 3.</p>
<p>   Mais sur ce dernier point il me semble que sans t&eacute;l&eacute;, il en serait de m&ecirc;me. Est-ce la t&eacute;l&eacute; qui a acc&eacute;l&eacute;r&eacute; la sensure ou la sensure qui a besoin d&#8217;acc&eacute;l&eacute;rer la t&eacute;l&eacute; ? Les m&ecirc;mes ficelles de d&eacute;tournement du sens par emploi de figures de style sont utilis&eacute;es en radio, en presse papier. <br />
   </font></p>
<p><font size="2">Expression leitmotiv : &agrave; boulets rouges, la grogne, becs et ongles.<br />
   M&eacute;taphores fil&eacute;es (et m&eacute;lang&eacute;es sans queue ni t&ecirc;te, v&eacute;ritable sac de n&oelig;ud, sans <em>sens</em>) : la balle est dans le camp de l&#8217;opposition qui va bombarder la r&eacute;forme d&#8217;amendements afin d&#8217;obtenir un sursis dans ce bras de fer que les fran&ccedil;ais suivent pas &agrave; pas depuis maintenant dix jours. <br />
   Personnalisation et subjectivation : l&#8217;Europe, Tsahal, Paris.<br />
   L&#8217;oxymore : discrimination positive. <br />
   Le pl&eacute;onasme : d&eacute;mocratie participative.<br />
   des tournures que j&#8217;ai du mal &agrave; qualifier autrement que de novlangue: il faut expliquer au fran&ccedil;ais, un effort de p&eacute;dagogie reste &agrave; faire/ pour dire : il faut imposer au fran&ccedil;ais, un effort de r&eacute;p&eacute;tition reste &agrave; faire<br />
   L&#8217;assimilation : jeune = jeune d&eacute;linquant.<br />
   L&#8217;ennemi : l&#8217;arm&eacute;e contre les terroristes, la police contre les jeunes.<br />
   </font></p>
<p><font size="2">Ces deux derni&egrave;res cat&eacute;gories tenant aussi d&#8217;un processus de fictionnalisation.<br />
   </font></p>
<p><font size="2">Bref du style. Le passage de flamme olympique dans Paris est perturb&eacute; / des repr&eacute;sentants d&#8217;une dictature organisent avec le CIO le passage du symbole de leurs &quot;Jeux Olympiques&quot; dans les rues de la capitale d&#8217;une d&eacute;mocratie capitaliste. (Et l&agrave; se pose la question : d&eacute;mocratie-capitaliste est-il un oxymore ?)</font></p>
<p><font size="2"><br />
   Les journaux (gratuits y compris),&nbsp; la radio, l&#8217;affichage : autant de substituts aussi efficaces, ou presque. Ce qui compte c&#8217;est la d&eacute;claration et sa r&eacute;p&eacute;tition. Sa contestation molle, ou sa contestation &agrave; c&ocirc;t&eacute; de la plaque, ce qui revient &agrave; une non-contestation car la contestation est, elle aussi, pleine de sensure. &nbsp;<br />
   Pourquoi avoir mis la t&eacute;l&eacute; l&agrave; au d&eacute;but, et sur la sc&egrave;ne l&#8217;objet pos&eacute; en rappel en bouc &eacute;missaire alors que le vrai probl&egrave;me du sens vient bien du sens et pas du m&eacute;dia qui le transporte ? Pour moi le spectateur n&#8217;est pas devenu passif avec la t&eacute;l&eacute;, tout spectateur choisi d&#8217;&ecirc;tre ou non passif ; je pr&eacute;tends qu&#8217;un lecteur peut &ecirc;tre passif. Mais peut-&ecirc;tre n&#8217;est-ce pas d&ucirc; uniquement aux propos du concepteur de la soir&eacute;e et que le choix des textes, leur ordre, m&#8217;a pr&eacute;sent&eacute; leur importance autrement que je l&#8217;aurais ressenti en lisant. L&#8217;&eacute;criture de la soir&eacute;e est ici en jeu.<br />
   Po&eacute;sie 4. Sensure 4.</p>
<p>   D&#8217;autres textes, Florence Pazzotu, C&eacute;dric Demangeot, Christian Prigent, Charles Pennequin, les lectures de Damien Houssier. </font></p>
<p><font size="2">Po&eacute;sie 5. Sensure 4.<br />
   </font></p>
<p><font size="2"><br />
</font><font size="2">Je pr&eacute;cise que je n&#8217;ai pas tout entendu, parti &agrave; 23h, repris vers minuit sur remue.net, excellente qualit&eacute; et fiabilit&eacute; du direct.<br />
</font></p>
<p><font size="2">   </font><font size="2">   Je ne voudrais pas para&icirc;tre d&eacute;fendre le m&eacute;dia t&eacute;l&eacute;, son contenu. Le pouvoir a financ&eacute; la promotion de la t&eacute;l&eacute;vision, en tire les b&eacute;n&eacute;fices avec des outils ad&eacute;quats faits sur mesure.</font></p>
<p><font size="2">Cette soir&eacute;e m&#8217;a apport&eacute;e cette r&eacute;flexion, ce texte, des id&eacute;es mises au net, un peu plus de sens.</font></p>
<p><font size="2">Le terme sensure me para&icirc;t &eacute;clairant.<br />
   </font></p>
<p><font size="2">La sensure utilise les outils de la po&eacute;sie &agrave; d&#8217;autres fins. Comme l&#8217;uranium peut chauffer, &eacute;clairer, ou tuer. De m&ecirc;me le couteau coupe le pain et la gorge.</p>
<p>   Reste du travail. Aux plumes citoyens.</p>
<p>   </font></p>
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